Le Même et l’Autre dans la structure ontologique du Timée de Platon

Présentation

Dans le Timée, Platon entreprend une double tâche. D’un côté, il se coule dans la tradition en racontant l’origine du monde à la façon d’Hésiode, et de l’autre il apparaît comme le prédécesseur de Galilée en proposant un modèle cosmologique fondé sur les mathématiques. Dans les deux cas, il fait preuve d’originalité. Son récit repose non plus sur l’union sexuelle qui assure la succession des royautés divines, mais sur le travail de l’artisan et de l’artiste; par ailleurs, pour décrire le monde qui nous entoure, Platon utilise non plus le langage ordinaire non plus le langage ordinaire comme le fera aussi Aristote, mais les développements les plus récentes de la mathématique à son époque.
Ce livre se veut un commentaire systématique du Timée de Platon. Un chapitre est consacré à chacun des thèmes suivants : le démiurge, les formes intelligibles, le milieu spatial, l’âme du monde, le corps du monde, l’homme et la nécessité. Sur chacun de ces thèmes, il est tenu compte de façon extensive des nombreuses interprétations proposées dans l’Antiquité, celles de l’Ancienne académie, du moyen-platonisme et du néoplatonisme. Ces interprétations qui s’enchaînement les unes aux autres en fonction de préoccupations diverses sont multiples, ne sont pas en nombre infini : de plus, elles sont reprises explicitement ou non par les interprétations modernes.