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Pourquoi saint Thomas a critiqué saint Augustin

Étienne Gilson

Pourquoi saint Thomas a critiqué saint Augustin suivi de Avicenne et le point de départ de Duns Scot

Paru en juin 1986

Vrin - Vrin-Reprise

En réimpression
Prix : 31,00 €
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200 pages - 13,5 × 21,5 × 1,2 cm
ISBN 978-2-7116-8084-9 - juin 1986

Présentation

On s’accorde généralement à considérer la substitution d’une nouvelle synthèse doctrinale à celle de saint Augustin comme l’événement philosophique le plus important qui se soit produit au cours du XIIIe siècle. S’il fallait indiquer le point critique où s’effectue la dissociation entre l’ancienne scolastique et la nouvelle, c’est sans doute la théorie de la connaisance qu’il conviendrait de choisir.
Avant Thomas d’Aquin, l’accord est à peu près unanime pour soutenir la doctrine augustinienne de l’illumination divine; après Thomas d’Aquin, cet accord cesse d’exister, à tel point que le docteur franciscain Jean Duns Scot abandonne luimême, sur ce point essentiel, la tradition augustinienne dont son Ordre était demeuré jusqu’alors le plus fidèle soutien.
On ne voit guère de raison pour que l’augustinisme dût être jamais mis en échec, à l’intérieur du christianisme même, à moins que son sort ne se soit trouvé lié par les circonstances à celui d’une philosophie non chrétienne, qui l’ait entraîné dans sa propre condamnation. Telle est l’hypothèse que nous voudrions soumettre à l’épreuve des faits, en recherchant quelle influence la pensée d’Avicenne peut avoir exercée sur les destins de l’augustinisme médiéval.

Du même auteur

Autour de saint Thomas
Christianisme et philosophie
Constantes philosophiques de l’être
Constantes philosophiques de l’Être
Dante et Béatrice
Dante et la philosophie
De la Bible à François Villon
Des idées et des lettres
D’Aristote à Darwin… et retour
Études médiévales
Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien
Héloïse et Abélard
Humanisme et Renaissance
Index scolastico-cartésien
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction à l’étude de saint Augustin
Introduction aux arts du beau
Jean Duns Scot
La liberté chez Descartes et la théologie
La philosophie de saint Bonaventure
La société de masse et sa culture
La théologie mystique de saint Bernard
Le philosophe et la théologie.
Le réalisme méthodique
Le thomisme
Les métamorphoses de la cité de Dieu
Les sources greco-arabes de l’Augustinisme avicennisant
Les tribulations de Sophie
Linguistique et philosophie
L’athéisme difficile
L’athéisme difficile
L’école des muses
L’esprit de la philosophie médiévale
L’être et l’essence
Matières et formes
Peinture et réalité
Réalisme thomiste et critique de la connaissance
Théologie et histoire de la spiritualité
Un philosophe dans la cité. 1908-1943
Un philosophe dans la cité. 1944-1973