La librairie Vrin reste ouverte pendant les fêtes, à l'exception du mercredi 25 décembre, des mercredi 1er et jeudi 2 janvier. Joyeuses fêtes de la part des éditions et de la librairie Vrin !

Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien

Étienne Gilson

Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien

Paru en octobre 1984

Vrin - Études de philosophie médiévale

Disponible
Prix : 35,00 €
Acheter

348 pages - 16 × 24 × 2,0 cm
ISBN 978-2-7116-0285-8 - octobre 1984

Présentation

Si l’histoire de la pensée médiévale inclut celle de ses influences, comme l’histoire de la pensée moderne celle de ses sources, il est alors doublement légitime de se demander ce que peut nous apprendre sur la pensée cartésienne sa confrontation historique avec la pensée médiévale, au contact de laquelle elle s’est formée, et à l’encontre de laquelle elle s’est développée.
Prenant la suite de travaux antérieurs, cet ouvrage d’Étienne Gilson envisage tout d’abord la confrontation dans une perspective génétique (en cherchant dans certaines doctrines médiévales les sources de thèses cartésiennes comme l’innéisme, l’étude des météores ou de la circulation sanguine), avant de considérer plus précisément le rapport de la métaphysique cartésienne et de la métaphysique médiévale à travers l’examen de certains points de doctrine particulièrement délicats. C’est ici notamment que sont rencontrés et éclaircis les problèmes de la critique cartésienne des formes substantielles, du « dialogue » de Descartes avec saint Augustin à l’occasion du cogito, avec saint Thomas dans la preuve de l’existence de Dieu par la causalité de l’idée, et avec saint Anselme dans la preuve dite « ontologique ». Le caractère novateur de la pensée cartésienne se trouve ainsi établi avec une acuité inédite.

Du même auteur

Autour de saint Thomas
Christianisme et philosophie
Constantes philosophiques de l’être
Constantes philosophiques de l’Être
Dante et Béatrice
Dante et la philosophie
De la Bible à François Villon
Des idées et des lettres
D’Aristote à Darwin… et retour
Études médiévales
Héloïse et Abélard
Humanisme et Renaissance
Index scolastico-cartésien
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction à l’étude de saint Augustin
Introduction aux arts du beau
Jean Duns Scot
La liberté chez Descartes et la théologie
La philosophie de saint Bonaventure
La société de masse et sa culture
La théologie mystique de saint Bernard
Le philosophe et la théologie.
Le réalisme méthodique
Le thomisme
Les métamorphoses de la cité de Dieu
Les sources greco-arabes de l’Augustinisme avicennisant
Les tribulations de Sophie
Linguistique et philosophie
L’athéisme difficile
L’athéisme difficile
L’école des muses
L’esprit de la philosophie médiévale
L’être et l’essence
Matières et formes
Peinture et réalité
Pourquoi saint Thomas a critiqué saint Augustin
Réalisme thomiste et critique de la connaissance
Théologie et histoire de la spiritualité
Un philosophe dans la cité. 1908-1943
Un philosophe dans la cité. 1944-1973

Dans la même collection

Arts du langage et noétique
Pierre Abélard au tournant médiéval des philosophies antiques et modernes
Duns Scot avant l’univocité de l’étant
Épistémologie et psychologie de la foi dans la pensée scolastique 1250-1350
Agir en vertu d’un autre
Astrologie et science au Moyen Âge
Constituer le réel
L’éthique de la personne