Enthousiasme, ivresse mélancolie René Daval

Depuis l’Antiquité gréco-latine, on s’interroge sur le lien qui unit le tempérament mélancolique et le génie, la présence du dieu dans l&#...

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Pléthon Le retour de Platon Brigitte Tambrun

La Renaissance commence vraiment avec Pléthon, même si l’orthodoxie a d’emblée souhaité faire disparaître les œuvres du philosophe ma...

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Trialogus de Possest Nicolas de Cues

Dans un univers infini, on ne peut nommer Dieu de manière adéquate en portant à leur maximum les perfections naturelles; l’infinité divine ne sa...

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Commentaire du Livre des Causes Thomas d’Aquin

Cet ouvrage propose la traduction de l’Expositio super librum de Causis de Thomas d’Aquin. Le Liber de Causis, entendu comme projet de tra...

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Descartes et la Causa Sui. Autoproduction divine, autodétermination humaine Thierry Gontier

Quel est le sens métaphysique, anthropologique et éthique de la statique cartésienne? Quelle est la dynamique qui la sous-tend? L’auteur, dans c...

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Les passions rêvées par la raison Essai sur la théorie des passions de Descartes et de quelques-uns de ses contemporains Carole Talon-Hugon

A l’entrée de l’âge classique, la définition traditionnelle des passions qui a encore largement cours dans les innombrables traités sur le...

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L’humanisme de Pic de la Mirandole L’esprit en gloire de métamorphoses Karine Safa

L’humanisme est un mot-choc et surdéterminé qui appelle la définition d’un champ. C’est la Renaissance, ce temps de bouleversements ...

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Marsile Ficin Les platonismes à la Renaissance Pierre Magnard (éd.)

Le retour de Platon, dans la seconde moitié du XVe siècle, sous-tend le projet philosophique de la Renaissance tout entière : fonder l’huma...

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Critique de l’interprétation Yvan Élissalde

Interpréter, est-ce sans limites?La thèse de l’illimitation de l’interprétation nous est aujourd’hui familière. Comment ne pas dire,...

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Descartes et l’ambivalence de la création Kim Sang Ong-Van-Cung

Peut-on tenter une nouvelle approche de Descartes?Penser philosophiquement la notion de création, c’est la traduire dans le registre des quatre ...

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Empire et décor L’architecture et la question de la technique à l’âge humaniste et classique Pierre Caye

L’architecture est le vieux nom de la technique. Palais, jardins et hôtels, villes, châteaux et forteresses de l’âge humaniste et classiqu...

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L’infini entre science et religion au XVIIe siècle Jean-Marie Lardic (dir.)

L’infini est au centre de la pensée classique. Mais ses enjeux théoriques semblent bien divers. Si en effet pour l’apologétique l’id...

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De l’homme à l’animal Paradoxes sur la nature des animaux Montaigne et Descartes Thierry Gontier

Cet ouvrage porte sur l’auto-compréhension de l’homme moderne dans son rapport à la dimension de l’animalité. L’auteur part du...

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Philosophie et perfection de l’homme De la Renaissance à Descartes Emmanuel Faye

Ce livre présente la première synthèse relative à l’évolution de la philosophie en France, de 1436 où Raymond Sebond expose sa « science de...

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La prière chez saint Augustin D’une philosophie du langage à la théologie du Verbe Gérald Antoni

Toute pensée est dialogue intérieur, entretien prolongé de l’âme avec elle-même. Cette perspective qu’ouvre Platon dans le Théétète va êtr...

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Métaphysique de l’esprit De la forme à la force Pierre Magnard (éd.)

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