L’existence prépositionnelle

Présentation

En passant par l’« être-à » de Jean-Luc Nancy, l’« à-venir » de Jacques Derrida, le « j’aime à toi » de Luce Irigaray et le « face à face » d’Emmanuel Levinas, ce livre souligne la force et les enjeux ontologique, éthique et politique de la préposition « à ». Pour une existence plus ouverte au monde et aux autres et aux différences, surtout exigeante à notre temps touché à une échelle sans précédent par le terrorisme mondial, les crimes haineux, les sentiments anti-immigrants, la brutalité de la police et l’ascension effrayante de la politique raciste et xénophobe, peut-être sa chance reste avec cette préposition.
La préposition « à » empêcherait-elle la captation de l’existence dans une ipséité ou dans une clôture face à son propre dehors. Contre une telle existence fixe dans une position quelconque, celle qui ne signale que la fin d’une existence véritablement libre, pensons une « existence prépositionnelle », et entendons ainsi le terme « prépositionnelle » en deux sens à la fois: 1) prépositionnelle au sens linguistique, c’est-à-dire la préposition « à »; et 2) pré-positionnelle, c’est-à-dire le mouvement ou l’élan presque fluide et libre avant qu’on prenne (une) position ou qu’on s’y fixe.
[Présentation de l’Éditeur]