Michel Narcy
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| 1. |  | Cité naturelle et cité juste dans la République de Platon
Michel Narcy
Société Française de Philosophie, Bulletin de la Société Française de Philosophie, 2014/4
Ce n’est qu’à partir du livre II que la République de Platon mérite son titre. Requis par Glaucon et Adimante, les deux demi-frères de Platon, de fonder la démonstration de la supériorité de la justice sur l’essence de celle-ci, et non sur les avantages qui pourraient lui être...EUR 11,00
Disponible Ajouter au panier | | 2. |  | Xénophon et Socrate
Michel Narcy et Alonso Tordesillas (dir.)
Vrin, Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie
Depuis une vingtaine d’années, on assiste un peu partout à un regain d’intérêt pour les écrits socratiques de Xénophon. Que Xénophon ne nous donne pas davantage que Platon un portrait historiquement fiable de Socrate peut être considéré comme un acquis de la critique du XXe...EUR 33,00
Disponible Ajouter au panier | | 3. |  | La « Métaphysique » d’Aristote
Michel Narcy et Alonso Tordesillas (éd.)
Ousia / Vrin, Études aristotéliciennes
La question « Qu’est-ce que l’être? » peut encore avoir un sens, si elle n’est pas la négation de la variété du monde dans lequel nous vivons. Certes, on peut se dispenser de la poser, mais dans ce cas il sera difficile de se prétendre philosophe. Tout le monde est d’accord...EUR 30,00
Disponible Ajouter au panier | | 4. | | La décision du sens
Barbara Cassin & Michel Narcy
Vrin, Histoire des doctrines de l’antiquité classique
Nous n’avons pas choisi d’être aristotéliciens. Nous ne le sommes pas moins que les autres. Le livre Gamma de la Métaphysique accomplit la relégation de la sophistique qui n’a jamais été achevée par Platon, en instaurant un régime de discours qui fera loi pour toute...EUR 43,00
Disponible Ajouter au panier | | 5. |  | Le philosophe et son double
Michel Narcy
Vrin, Histoire des doctrines de l’antiquité classique
De tous les dialogues de Platon, l’Euthydème est peut-être le plus exclusivement consacré à l’élucidation de la relation du platonisme avec la sophistique. Ce qu’on a pris pour indigence de son contenu, c’est l’acuité avec laquelle la forme y est considérée. Formalisme...EUR 29,00
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