Comment Hegel reprend-il à son compte l’expression de « droit naturel » pour désigner le droit comme l’expression de la liberté, la réalisation effective de la volonté libre? Hegel entend le droit « en son sens le plus large » comme un droit naturel, en ce sens que ce droit est « comme une seconde nature », Esprit objectif portant les marques de la naturalité (la famille, le Prince), et non pas Esprit absolu, absolument libre. On examine donc le rapport du « droit » hégélien au droit positif des juristes, à la morale et au droit du particulier, avant de présenter le rapport de l’État à la société civile qu’il englobe.

Ont collaboré à ce volume : R. Bubner, J.-Cl. Bourdin, B. Bourgeois, M. Castillo, M. Cattaneo, V. Ciomos, D. Köhler, J.-M. Lardic, A. Peperzak, Ph. Soual, J.-L. Vieillard-Baron et Y. Ch. Zarka

Vrin - Recherches sur l’idéalisme et le romantisme allemands
256 pages - 13,5 × 21,5 cm
ISBN 978-2-7116-1891-0 - décembre 2006