Introduction à l’étude de saint Augustin

Étienne Gilson

Introduction à l’étude de saint Augustin

Paru en octobre 1987

Vrin - Études de philosophie médiévale

Disponible
Prix : 40,00 €
Acheter

384 pages - 16 × 24 × 2,2 cm
ISBN 978-2-7116-2027-2 - octobre 1987

Présentation

L’introduction proposée par Étienne Gilson à l’étude de saint Augustin a pour vocation de cerner l’esprit même de l’augustinisme en relevant ce qui, dans la doctrine, a imprimé à la pensée médiévale l’impulsion dont tant d’œuvres profondes sont les témoins. Cette étude se propose ainsi de dégager les quelques thèses essentielles qui, commandant l’ensemble de la doctrine, permettent d’en interpréter le détail. La table systématique des matières annexée à ce volume permettra d’ailleurs au lecteur de l’utiliser à la manière d’un inventaire; la bibliographie raisonnée compétant cette table l’aidera en outre à s’orienter dans une vaste littérature historique. Cependant, à la place de l’ordre synthétique et linéaire des doctrines qui suivent la norme de l’intellect, nous trouvons dans l’augustinisme un mode d’exposition nécessairement autre, approprié à une doctrine dont le centre est dans la grâce et dans la charité. La méthode est digressive : l’ordre naturel de la doctrine augustinienne est ce rayonnement autour d’un centre, qui est l’ordre même de la charité. Et s’il s’agit là moins de savoir que d’aimer, la tâche propre du philosophe est moins de fiare connaître que de faire désirer… On conçoit alors que cet ouvrage, publié pour la première fois en 1929, promette aujourd’hui encore une découverte originale de saint Augustin

L’Auteur

Après avoir enseigné l’histoire de la philosophie à Lille, Strasbourg et à la Sorbonne, Étienne Gilson devient, en 1923, professeur au Collège de France, occupant la chaire d’Histoire de la philosophie médiévale jusqu’à sa retraite en 19

Du même auteur

Autour de saint Thomas
Christianisme et philosophie
Constantes philosophiques de l’Être
Constantes philosophiques de l’être
Dante et Béatrice
Dante et la philosophie
De la Bible à François Villon
Des idées et des lettres
D’Aristote à Darwin… et retour
Études médiévales
Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien
Héloïse et Abélard
Humanisme et Renaissance
Index scolastico-cartésien
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction aux arts du beau
Jean Duns Scot
La liberté chez Descartes et la théologie
La philosophie de saint Bonaventure
La société de masse et sa culture
La théologie mystique de saint Bernard
Le philosophe et la théologie.
Le réalisme méthodique
Le thomisme
Les métamorphoses de la cité de Dieu
Les sources greco-arabes de l’Augustinisme avicennisant
Les tribulations de Sophie
Linguistique et philosophie
L’athéisme difficile
L’athéisme difficile
L’école des muses
L’esprit de la philosophie médiévale
L’être et l’essence
Matières et formes
Peinture et réalité
Pourquoi saint Thomas a critiqué saint Augustin
Réalisme thomiste et critique de la connaissance
Théologie et histoire de la spiritualité
Œuvres complètes Tome II : Un philosophe dans la cité. 1944-1973
Œuvres complètes Tome I : Un philosophe dans la cité. 1908-1943

Dans la même collection

Pierre Abélard au tournant médiéval des philosophies antiques et modernes
Duns Scot avant l’univocité de l’étant
Épistémologie et psychologie de la foi dans la pensée scolastique 1250-1350
Agir en vertu d’un autre
Astrologie et science au Moyen Âge
Constituer le réel
L’éthique de la personne
Création du monde et limites du langage