Index scolastico-cartésien

Étienne Gilson

Index scolastico-cartésien

Paru en janvier 1959

Vrin - Études de philosophie médiévale

Disponible
Prix : 64,00 €
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412 pages - 16 × 24 × 2,4 cm
ISBN 978-2-7116-0299-5 - janvier 1959

Présentation

L’Index scolastico-cartésien élaboré par Étienne Gilson se conçoit avant tout comme un instrument de travail apportant des matériaux pour l’application d’une thèse audacieuse qui sera plus tard développée dans les Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien, et que Gilson inaugure en ces termes : « On a longtemps considéré que le principal titre de gloire de Bacon et Descartes avait été de constituer une philosophie radicalement détachée de toutes les philosophies antérieures, et d’en construire l’édifice entier à nouveaux frais. […] Une pareille conception du cartésianisme peut à la limite se soutenir en ce qui concerne la physique, mais la psychologie, la doctrine de la connaissance, la morale et la métaphysique de Descartes sont remplies d’éléments empruntés à la scolastique. La doctrine du temps, des éléments et qualités des corps, de Dieu et de ses attributs, des preuves de son existence, de la création et conservation du monde, de la substance et de son rapport aux accidents, des idées innées et de notre mode de connaissance, des états actifs et passifs de l’âme, du rapport de la volonté à l’entendement, enfin les vues de Descartes sur la religion et ses rapports avec la philosophie témoignent que sa pensée n’est pas sans devoir quelque chose à la philosophie de l’École ».

L’Auteur

Après avoir enseigné l’histoire de la philosophie à Lille et à Strasbourg, Étienne Gilson arrive à la Sorbonne en 1921 où vient d’être créé un enseignement d’histoire de la philosophie médiévale. En 1923, il devient professeur au Collège

Du même auteur

Autour de saint Thomas
Christianisme et philosophie
Constantes philosophiques de l’Être
Constantes philosophiques de l’être
Dante et Béatrice
Dante et la philosophie
De la Bible à François Villon
Des idées et des lettres
D’Aristote à Darwin… et retour
Études médiévales
Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien
Héloïse et Abélard
Humanisme et Renaissance
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction à la philosophie chrétienne
Introduction à l’étude de saint Augustin
Introduction aux arts du beau
Jean Duns Scot
La liberté chez Descartes et la théologie
La philosophie de saint Bonaventure
La société de masse et sa culture
La théologie mystique de saint Bernard
Le philosophe et la théologie.
Le réalisme méthodique
Le thomisme
Les métamorphoses de la cité de Dieu
Les sources greco-arabes de l’Augustinisme avicennisant
Les tribulations de Sophie
Linguistique et philosophie
L’athéisme difficile
L’athéisme difficile
L’école des muses
L’esprit de la philosophie médiévale
L’être et l’essence
Matières et formes
Peinture et réalité
Pourquoi saint Thomas a critiqué saint Augustin
Réalisme thomiste et critique de la connaissance
Théologie et histoire de la spiritualité
Œuvres complètes Tome II : Un philosophe dans la cité. 1944-1973
Œuvres complètes Tome I : Un philosophe dans la cité. 1908-1943

Dans la même collection

Pierre Abélard au tournant médiéval des philosophies antiques et modernes
Duns Scot avant l’univocité de l’étant
Épistémologie et psychologie de la foi dans la pensée scolastique 1250-1350
Agir en vertu d’un autre
Astrologie et science au Moyen Âge
Constituer le réel
L’éthique de la personne
Création du monde et limites du langage